Liebe Gemeinde, nach dem Pfingstfest feiern wir zwei weitere Hochfeste im Kirchenjahr: den Dreifaltigkeitssonntag und Fronleichnam. Auf den ersten Blick könnten sie unterschiedlicher kaum sein. Das eine behandelt das innerste Wesen Gottes, das andere richtet unseren Blick auf die sichtbare Gegenwart Jesu Christi in der Eucharistie. Doch beide Feste haben eine tiefe gemeinsame Botschaft: Gott ist ein Gott der Beziehung, der Nähe und der Hingabe. Der Dreifaltigkeitssonntag lenkt unseren Blick auf das Herz unseres Glaubens: Vater, Sohn und Heiliger Geist – ein Gott in drei Personen, geeint in Liebe. Was zunächst wie ein theologisches Rätsel erscheint, ist ein kraftvolles Bild: Gott ist keine einsame Größe, sondern er ist Beziehung in sich selbst. Gott ist Gemeinschaft. Und auch wir sind zur Gemeinschaft berufen – mit ihm und untereinander. Fronleichnam führt uns zur Mitte unseres Glaubens – zur Eucharistie. Die Prozessionen durch die Straßen sind mehr als kirchliches Brauchtum. Sie sind ein Bekenntnis: Christus ist mitten unter uns; im Alltag, auf den Straßen, in den Häusern, unter den Menschen. Fronleichnam ruft uns dazu auf, den Leib Christi nicht nur zu verehren, sondern auch zu erkennen – in den Mitmenschen, besonders in den Schwachen, Ausgeschlossenen und Bedürftigen. In jeder heiligen Messe wird die Liebe Gottes gegenwärtig: im Wort, im Brot, in der Gemeinschaft. Und sie sendet uns hinaus, gestärkt und verwandelt. Wir empfangen aber nicht für uns allein, sondern für das Leben der Welt. Und der dreifaltige Gott bleibt bei uns in allen Zeiten, auch in den unsicheren. Wenn wir also diese Feste feiern, dann feiern wir nicht nur Tradition, sondern Gegenwart. Wir leben aus dem, was ist und hoffen auf das, was kommt. Gott ist Beziehung, Gott ist Gegenwart, Gott ist Liebe. Diese drei Worte laden uns ein, unseren Glauben zu leben – ehrlich, offen, aus der Kraft Gottes heraus. Dann werden wir als Christen auch in schwierigen Zeiten glaubwürdig bleiben. Ihr / Euer Rijo Puthuva

Liebe Mitchristen, ich kann mich noch recht gut daran erinnern, als für mich im Theologiestudium (in Dogmatik) ein Licht aufging. Es war der Moment, in dem mir klar wurde, dass Gott in der Welt (immanent) und eben nicht „nur im Himmel“ (transzendent) anwesend ist. Klar hatte auch ich vorher schon das ein oder andere Pfingstfest gefeiert, aber irgendwie sagten die Reste des „Kinderglaubens“ eben doch: Gott ist im Himmel. Also irgendwo da oben. Recht weit weg. Vielleicht doch auf einer Wolke? Fliegend, mit weiß-grauen Rauschebart, eben wie in der Sixtinischen Kapelle von Michelangelo gemalt!? Natürlich ist Gott auch transzendent, aber eben nicht nur. Er ist hier, unter uns, in uns. Er wirkt in uns und durch uns. Wir sind für ihn Hände und Füße, Feuer und Wind. Huub Oosterhuis beschreibt es in einem meiner liebsten Kirchenlieder so: „Herr, unser Herr, wie bist Du zugegen und wie unsagbar nah bei uns. Allzeit bist Du um uns in Sorge, in Deiner Liebe birgst Du uns. Du bist nicht fern, denn die zu Dir beten, wissen, dass Du uns nicht verlässt. Du bist so menschlich in unserer Mitte, dass Du wohl dieses Lied verstehst. Du bist nicht sichtbar für unsere Augen, und niemand hat Dich je gesehen. Wir aber ahnen Dich und glauben, dass Du uns trägst, dass wir bestehen. Du bist in allem ganz tief verborgen, was lebt und sich entfalten kann. Doch in den Menschen willst Du wohnen, mit ganzer Kraft uns zugetan.“ (GL 414) Für mich macht das Pfingsten aus. Gott (der Heilige Geist) wirkt in uns und durch uns. Wenn wir es nur zulassen. Gott „spricht“ mit uns. Er kommuniziert. Und all dies geschieht in Liebe! Ich wünsche Ihnen und Euch, auch im Namen aller Menschen, die haupt- und ehrenamtlich in unserer Pfarrei St Johann Baptist aktiv sind: FROHE PFINGSTEN!!! Armin Wirth (GR)

Liebe Leserinnen und Leser, im Evangelium an diesem Sonntag hören wir das Gebet Jesu „Vater, ich bitte nicht nur für diese hier, sondern für alle, die durch ihr Wort an mich glauben. Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast.“ (Joh 17,20f) „Eins“ sollen die Jünger untereinander, aber auch mit dem Vater und Christus sein. Dazu braucht es ein gegenseitiges Wahr- und Annehmen, Verständigung und Vertrauen. Letztlich ist es die Liebe, mit der Gott Vater auch seinen Sohn geliebt hat, die auch Menschen untereinander und mit Gott verbindet (vgl. Joh 17,26). Diese wird als der Heilige Geist vom Vater und dem Sohn gesandt werden, wenn Jesus mit der Himmelfahrt in die Herrlichkeit Gottes aufgenommen ist. Jesus spricht dieses Gebet zum Abschluss seiner Abschiedsrede, die er noch im Abendmahlssaal hält, also direkt nachdem er den Jüngern als Zeichen seiner Liebe die Füße gewaschen hat. Er trägt ihnen auf: „Liebt einander wie ich euch geliebt habe!“ (Joh 15,12) An der Art und Weise wie Christen miteinander umgehen, entscheidet sich auch deren Glaubwürdigkeit. Allein schon deshalb ist die Ökumenische Bewegung sehr wichtig, wenn sie Wege zur Einheit aller Christen sucht und geht. In einer Welt, in der Unrecht und Krieg herrschen, nur die Macht des Stärkeren zu zählen scheint, ist diese Verständigung untereinander umso wichtiger. Als Christen könnten wir so als gewichtige Stimme besser wahrgenommen werden. Ihnen allen einen gesegneten Sonntag. Bitten wir Gott um die verstärkte Sendung seines Geistes in die Herzen aller Menschen, damit Frieden werde! Ihr Pfr. Winfried Kissel

Was mit drei Geschwistern und ein paar Trompeten- und Saxofontönen begann, ist längst zu einem festen Klangkörper unserer Gemeinde geworden: Elpida, die Pfarrei-Band von St. Johann Baptist, gestaltet regelmäßig Gottesdienste musikalisch mit – mal klassisch, mal poppig, aber immer mit Herz, Talent und Teamgeist. Der Name Elpida – das griechische Wort für „Hoffnung“ – spiegelt die Atmosphäre wider, die die Band verbreitet: musikalisch, lebendig, hoffnungsvoll. Die Besetzung ist so bunt wie die Musik selbst: Trompete, Saxophon, Gitarre, E-Bass, Flöte, Percussion, Orgel oder Klavier – alles ist willkommen. Und das Beste: Elpida freut sich über Verstärkung! Wenn du schon ein Instrument relativ gut beherrschst, können wir Möglichkeiten zur Mitgestaltung in Gottesdiensten finden. So bleibt die Musik in unserer Gemeinde lebendig und vielfältig. Interesse geweckt? Dann melde Dich gern bei unserem Bassisten Marcus Schäfer oder nach dem Gottesdienst bei den Organisten – Elpida freut sich auf neue Gesichter und frischen Klang!

Wir sind 2025 dabei beim zweiten Bergisch Gladbacher Orgelsommer mit abwechslungsreichem Programm und renommierten Organisten, die die Orgeln unserer Stadtkirchen zum Klingen bringen. Eintritt frei! Update: Pressemeldung Juni 2025 von Martin Meyer Der beliebte Konzertzyklus Bergisch Gladbacher Orgelsommer geht 2025 in eine neue Runde und erneut zeigt sich: Kirchenmusik verbindet. Getragen von den fünf katholischen Kantoren der Stadt, präsentiert sich der Orgelsommer als herausragendes Beispiel dafür, wie Kooperation in der entstehenden Pastoralen Einheit Bergisch Gladbach schon jetzt hörbar und spürbar gelingt. In eindrucksvoller Weise spiegelt sich im Programm die kulturelle Bedeutung der Orgel wider, die von der UNESCO erst kürzlich als immaterielles Kulturerbe anerkannt wurde. Auch in Bergisch Gladbach sind die vielfältigen Instrumente bedeutender Orgelbauer Zeugen einer reichen musikalischen Tradition – von barocker Klangpracht bis zu modernen Interpretationsmöglichkeiten. Dabei beweist nicht allein die Größe, sondern vor allem die klangliche Vielfalt dieser „Königin der Instrumente“ ihre Anziehungskraft. Ein besonderes Highlight des diesjährigen Programms sind die hochkarätigen Künstlerpersönlichkeiten, die in die Stadt kommen: Mit den Domorganisten aus Altenberg, Regensburg und Würzburg stehen gleich drei renommierte Meister ihres Fachs auf dem Programm. Ihr Kommen unterstreicht den Stellenwert des Festivals weit über die Region hinaus. Weitere Interpreten reisen aus Polen, Norwegen und der Ukraine an. Jedes Konzert ist einem inhaltlichen Schwerpunkt gewidmet: thematisch spannungsreich, geistlich inspiriert und künstlerisch vielfältig. Der Bogen reicht von "Auf den Wogen schreitend" über "Kirche trifft Synagoge" bis zur "Kunst der Orgelimprovisation". Es scheint also für jeden Hörgeschmack etwas im Proviant zu sein, ob spontane klangliche Schöpfungen, interreligiöser Dialog durch Musik oder Reisen durch klangliche Landschaften. Die Konzerte dauern jeweils rund eine Stunde und finden bei freiem Eintritt statt, von den Organisatoren als bewusster Schritt zur Öffnung der Kirchenräume für alle Generationen gesetzt. Gerade an warmen Sommertagen bieten die kühlen Innenräume der Kirchen dabei nicht nur akustische, sondern auch sinnliche Erfrischung: Kultur als Auszeit für die Seele. Die fünf Kirchenmusiker von Bergisch Gladbach laden herzlich ein zu dieser besonderen Sommerreise durch Klang und Raum. Ob Orgelkenner oder neugieriger Entdecker – der Orgelsommer verspricht großartige musikalische Momente. Martin Meyer, Seelsorgebereichsmusiker Bensberg-Moitzfeld Termine, Orte, Programmübersicht SO 22.06.2025, 17 Uhr in St. Nikolaus, Bensberg: „Veni Creator“ Domorganist Prof. Stefan Schmidt (Würzburg) spielt Werke von J.S. Bach, Duruflé und Improvisationen zu Pfingsten SA 28.06.2025, 19 Uhr in St. Clemens, Paffrath: „Shalom - Kirche trifft Synagoge“ Semjon Kalinowsky (Lübeck/Ukraine) & Guy Poupart (Norwegen) spielen Werke von Lewandowski, Mendelssohn Bartholdy SO 13.07.2025, 19:30 Uhr in St. Laurentius, Stadtmitte: „Orgelimprovisationen“ Domorganist Franz Josef Stoiber (Regensburg) improvisiert in verschiedenen Formen und Stilen SO 07.09.2025, 17 Uhr in St. Joseph, Heidkamp: „Die Kunst der Orgelimprovisation“ Damian Skowroński (Warschau) SO 21.09.2025, 17 Uhr in St. Johann Baptist, Refrath: „Auf den Wogen schreitend“ Domorganist Andreas Meisner(Altenberg) spielt Werke von J. S. Bach, Liszt u. a.

Das neue Kirchenvorstandswahlrecht sieht vor, dass engagierte Personen in der Kirchengemeinde wählen und sich zur Wahl stellen können, in welcher sie sich beheimatet fühlen. Wenn Sie also nicht in unserer Gemeinde wohnen, aber gerne bei den KV-Wahlen am 08./09.11.2025 in unserer Gemeinde teilnehmen möchten (stimmberechtigt sind alle Katholiken des Erzbistums ab Vollendung des 16. Lebensjahr), können Sie bis zum 07.06.2025 einen Antrag in unserem Pastoralbüro dazu einreichen. Das Antragsformular dazu erhalten Sie dort auch in Papierform. Sie können gleichzeitig auch einen Antrag stellen, sich in die Wählerliste für die PGR-Wahlen am 08./09.11.2025 aufnehmen zu lassen (wahlberechtigt sind alle Katholiken des Erzbistums, die das 14. Lebensjahr vollendet haben.). Pfr. Winfried Kissel

Liebe Leserinnen und Leser! „Der Friede sei mit euch allen“ Das waren die ersten Worte von Papst Leo, mit denen er die Menge auf dem Petersplatz an den Ostergruß des Auferstandenen Christus erinnerte. Frieden ist ein Thema, das bei Jesus immer wieder auftaucht, und es scheint so, dass es auch für unseren neuen Papst von besonderer Bedeutung ist. An diesem Sonntag lesen wir wieder ein Stück aus den sogenannten Abschiedsreden Jesu: „Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch“. Wenn wir uns in der Welt umsehen, wird unmittelbar klar, wie nötig wir Frieden brauchen. So viele Kriege, bewaffnete Konflikte und Krisen! So viele verfahrene Situationen, wo die Diplomaten nicht weiterkommen und keine Lösung in Sicht ist. Wenn uns da mal der Frieden von oben gegeben würde…! Doch Frieden ist noch mehr als nur die Abwesenheit von Krieg. In Deutschland durften wir gerade feiern, dass der zweite Weltkrieg vor 80 Jahren endete, dass wir seit 80 Jahren Frieden haben. Und doch gibt es auch bei uns Spannungen, Konflikte und Unfrieden – in der Gesellschaft und sogar in den Familien, Gruppierungen und Pfarreien. „Meinen Frieden gebe ich euch, nicht wie die Welt ihn gibt.“ An dieser Stelle hätte ich gerne ein „sondern“. Jesus gibt uns den Frieden nicht so, wie wir es uns in der Welt vorstellen. Sondern? Wie denn sonst? Das steht so leider nicht im Text. Vielleicht erklärt es der Kontext. Wir alle sehnen uns nach Frieden. Und Jesus hat ihn uns immer wieder versprochen. Doch er fällt halt nicht vom Himmel. Er gibt ihn uns ins Herz, wenn wir mit ihm sprechen. „Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten“. Dann wird er mit dem Vater in uns „Wohnung nehmen“, d.h. Gott wird uns ganz erfüllen. Wenn das gelingt, können wir Menschen des Friedens werden, die in sich ruhen und Frieden schaffen und verbreiten, überall dort, wo wir sind. Klingt ziemlich groß? Ich für meinen Teil fange einfach jeden Tag neu an, Schrittchen für Schrittchen. Herzliche Grüße Sr. Barbara

Liebe Gemeinde, „Ein neues Gebot gebe ich euch: Liebt einander! Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben.“ Im Angesicht seines bevorstehenden Leidens spricht Jesus nicht über Furcht, sondern über die Liebe – als Vermächtnis und Auftrag. Jesus macht die Liebe zum Erkennungszeichen derer, die zu ihm gehören. Diese Liebe ist nichts Abstraktes. Sie wird konkret im Alltag: im achtsamen Zuhören, in Geduld mit Andersdenkenden, in der Hilfe für den, der nicht weiterweiß. Auch in unseren Gemeinden erleben wir, wie wichtig diese gelebte Liebe ist. Sie zeigt sich darin, ob wir Räume schaffen, in denen Menschen sich willkommen fühlen – auch wenn sie zweifeln, suchen oder andere Wege gegangen sind. In einer Kirche, die nach Wegen sucht, glaubwürdig zu bleiben, ist die Liebe der Schlüssel. Eine Kirche, die liebt, wird nie bedeutungslos sein. Sie wird vielleicht weniger Macht haben, aber mehr Vertrauen gewinnen. Und sie wird den Menschen das zeigen, was sie am meisten brauchen: dass Gott selbst in der Liebe gegenwärtig ist. Auch im Blick auf die Welt bleibt dieses Wort Jesu aktuell. In einer Zeit, in der Millionen Menschen auf der Flucht sind, in der Kriege toben und Ungleichheiten wachsen, ist die Liebe nicht nur eine private Tugend. Sie ist auch ein gesellschaftlicher Auftrag. Christliche Liebe fragt nach Gerechtigkeit, nach Frieden, nach dem Schutz der Schwachen. Dabei beginnt alles im Kleinen. In unseren Familien, in unseren Gruppen, im Alltag. Dort entscheidet sich, ob das neue Gebot Jesu mehr ist als ein schöner Satz. Es fordert uns heraus, aber es verheißt auch Erfüllung. Denn wer liebt, wird selbst verwandelt. Wer liebt, hält die Hoffnung wach – für sich und für andere. Jesu Wort ist nicht einfach. Es ist anspruchsvoll, ja überfordernd. Aber es ist auch befreiend. Denn es zeigt uns, worauf es ankommt. Wenn wir in dieser Liebe bleiben, wenn wir sie üben und leben, dann werden wir – trotz aller Dunkelheit – Licht sein in der Welt. Ihr / Euer Rijo Puthuva